Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 184
¿SE ORIENTA LA VOCACIÓN O LA PROFESIÓN? UNA REVISIÓN CRÍTICA SOBRE EL
SENTIDO DE ORIENTAR
IS VOCATION OR PROFESSION GUIDED? A CRITICAL REVIEW ON THE MEANING
OF GUIDANCE
Autor: ¹Wilman Lowensky Lara Feliz.
¹ORCID ID: https://orcid.org/0009-0001-8192-1877
¹E-mail de contacto: wilman_lara@ucne.edu.do
Afiliación: ¹*Universidad Católica Nordestana, (República Dominicana).
Artículo recibido: 29 de Enero del 2026
Artículo revisado: 30 de Enero del 2026
Artículo aprobado: 4 de Febrero del 2026
1
Licenciado en Educación mención Matemática y Física. Máster en Investigación, Evaluación y Calidad de la Educación. Doctorando en
Ciencias de la Educación.
Resumen
En el presente artículo se analiza el verdadero
alcance del concepto de orientación vocacional,
diferenciando entre vocación entendida como
un llamado interior, ético y existencial, así
como del concepto de profesión, concebida
como una elección estructurada y socialmente
condicionada. La metodología empleada se
basa en una revisión narrativa e interpretativa de
literatura científica de fuentes filosóficas,
psicológicas y pedagógicas, seleccionadas en su
mayoría de bases de datos académicas
indexadas como Scopus, SciELO y Dialnet,
priorizando investigaciones recientes y
relevantes en el contexto iberoamericano. A
partir del análisis, se identifican tensiones entre
el uso institucional del término “vocación” y su
significado profundo, así como una confusión
persistente entre orientación vocacional y
profesional. Se sostiene que la vocación no
puede ser inducida externamente, sino
descubierta a través de un proceso de
autoconocimiento y acompañamiento ético. En
cambio, la elección profesional sí puede ser
orientada mediante información, reflexión y
mediación pedagógica. El texto propone
reconfigurar la orientación educativa como una
praxis crítica, liberadora y humanista, orientada
a articular el proyecto de vida con las decisiones
formativas y laborales.
Palabras clave: Orientación vocacional,
Profesión, Vocación.
Abstract
This article analyzes the true scope of the
concept of vocational guidance, distinguishing
between vocation understood as an inner,
ethical, and existential calling, and the concept
of profession, conceived as a structured and
socially conditioned choice. The methodology
used is based on a narrative and interpretative
review of scientific literature from
philosophical, psychological, and educational
sources, mostly selected from indexed
academic databases such as Scopus, SciELO,
and Dialnet, prioritizing recent and relevant
research in the Ibero-American context. Based
on the analysis, tensions are identified between
the institutional use of the term “vocation” and
its deeper meaning, as well as a persistent
confusion between vocational and professional
guidance. It is argued that vocation cannot be
externally induced, but rather discovered
through a process of self-knowledge and ethical
support. In contrast, professional choice can be
guided through information, reflection, and
pedagogical mediation. The text proposes
reconfiguring educational guidance as a critical,
liberating, and humanistic practice, aimed at
aligning life projects with educational and
career decisions.
Keywords: Career guidance, Profession,
Vocation.
Resumo
No presente artigo, analisa-se o verdadeiro
alcance do conceito de orientação vocacional,
diferenciando entre vocação entendida como
um chamado interior, ético e existencial, e o
conceito de profissão, concebida como uma
escolha estruturada e socialmente condicionada.
A metodologia utilizada baseia-se em uma
revisão narrativa e interpretativa da literatura
científica de fontes filosóficas, psicológicas e
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 185
pedagógicas, selecionadas em sua maioria de
bases de dados acadêmicas indexadas como
Scopus, SciELO e Dialnet, priorizando
pesquisas recentes e relevantes no contexto
ibero-americano. A partir da análise,
identificam-se tensões entre o uso institucional
do termo “vocação” e seu significado profundo,
bem como uma confusão persistente entre
orientação vocacional e profissional. Sustenta-
se que a vocação não pode ser induzida
externamente, mas descoberta através de um
processo de autoconhecimento e
acompanhamento ético. Por outro lado, a
escolha profissional pode ser orientada por
meio de informação, reflexão e mediação
pedagógica. O texto propõe reconfigurar a
orientação educacional como uma prática
crítica, libertadora e humanista, voltada a
articular o projeto de vida com as decisões
formativas e profissionais.
Palavras-chave: Orientação vocacional,
Profissão, Vocação.
Introducción
La llegada de la globalización ha transformado
diversos aspectos de la vida social y económica
en América Latina, orientando la mirada hacia
la educación como pilar fundamental para el
desarrollo individual y colectivo. En el contexto
de la República Dominicana, uno de los
fenómenos más destacados ha sido el ascenso
de la orientación vocacional dentro de los
sistemas educativos (Barca et al., 2019). Esta
tendencia ha llevado a un aumento significativo
en las carreras de Orientación Educativa, lo que
sugiere una creciente demanda de
acompañamiento en la toma de decisiones
profesionales entre los jóvenes. Sin embargo,
este auge plantea interrogantes fundamentales
sobre la naturaleza misma de la orientación
vocacional. ¿Realmente es posible "orientar"
una vocación? O, por el contrario, ¿es la
vocación un llamado interno que se revela al
individuo, sirviendo como brújula para sus
elecciones profesionales? (Barca et al., 1981).
El presente artículo propone un análisis
exhaustivo que busca reflexionar en torno a
estas preguntas, adentrándose en los matices
filosóficos, psicológicos y educativos que
rodean el concepto de vocación. El objetivo no
es solo dilucidar la diferencia entre vocación y
profesión, sino también aclarar el verdadero
propósito que debe asumir la orientación
vocacional en los procesos formativos. Al
abordar estos temas, se tratará de contribuir a
una comprensión más precisa de la función del
orientador y de las expectativas que tienen tanto
los estudiantes como la sociedad respecto a la
orientación que reciben.
Para llevar a cabo esta investigación, se realizó
una revisión crítica de tipo narrativa, cuyos
hallazgos provienen de una búsqueda
documental en bases de datos académicas
indexadas como Scopus, SciELO, Redalyc y
Dialnet. A pesar de la vasta producción
académica existente, se priorizó la revisión de
publicaciones en español de los últimos cinco
años, enfocándose en aquellos estudios que
ofrecen enfoques filosóficos, psicológicos y
educativos relacionados con el proceso de
orientación. Tal selección se justifica en la
necesidad de analizar críticamente conceptos
fundamentales, sobre todo dentro de un enfoque
humanista que valore el desarrollo integral del
individuo. La metodología adoptada se basa en
una lectura reflexiva y argumentativa de los
textos seleccionados, organizando nuestros
hallazgos en torno a tres ejes principales: (1) la
vocación entendida como una dimensión
interior y ética, (2) la profesión concebida como
una elección condicionada socialmente, y (3) la
praxis orientadora definida como mediación
crítica. Este enfoque permitió establecer
contrastes significativos entre diferentes
corrientes teóricas, al tiempo que se subraya la
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 186
importancia de distinguir los objetivos de la
orientación en contextos educativos.
Ante todo, resulta transcendental explorar la
noción de vocación no solo como un mero deseo
o inclinación, sino como una llamada interna
que invoca a los individuos a buscar un
propósito en sus vidas. Este entendimiento
invita a considerar conceptos éticos que
trascienden la mera elección profesional y
sugieren que la vocación está íntimamente
relacionada con la realización personal y el
compromiso social. En este sentido, se
cuestiona si la orientación vocacional debería
enfocarse en ayudar a los estudiantes a
"encontrar" su vocación, o si debe centrarse en
fomentar un espacio donde puedan descubrirse
a sí mismos en relación con sus intereses y
valores (Ramos y González, 2020). Del mismo
modo, es vital examinar cómo la profesión a
menudo se presenta como una opción
influenciada por factores externos, tales como
las exigencias del mercado laboral, las
expectativas familiares y los estándares
sociales. Este aspecto revela que, a pesar de los
deseos individuales, las decisiones
profesionales pueden estar limitadas por
circunstancias que escapan al control del
individuo. La comprensión de esta dimensión es
fundamental para que los orientadores puedan
ofrecer un consejo informado y realista,
considerando el contexto socioeconómico que
afecta a cada estudiante (Taveras, 2023).
Además, la praxis orientadora debe ser vista
como una herramienta mediadora que va más
allá de la simple transferencia de información
sobre carreras y empleo. Implica un
acompañamiento crítico que permite al
estudiante reflexionar sobre sus propias
aspiraciones y las condiciones que le rodean.
Con ello, se propicia un enfoque más holístico
que considera tanto el desarrollo vocacional
como la preparación profesional, promoviendo
así una educación más significativa que
responda a las necesidades del individuo y de la
sociedad (Vargas y Salas, 2023; Vidal y
Fernández, 2009). En términos generales, la
orientación vocacional en el contexto educativo
dominicano merece un análisis profundo y
crítico que permita desentrañar las complejas
interacciones entre vocación y profesión. Este
artículo busca aportar una visión enriquecedora
sobre el tema, invitando a la reflexión sobre la
esencia de la orientación y su papel en la
formación integral de los jóvenes en un mundo
cada vez más complejo y globalizado. Mediante
un análisis desde el punto de vista filosófico,
psicológico y pedagógico, se espera contribuir
al establecimiento de prácticas de orientación
que sean verdaderamente efectivas y
significativas para las nuevas generaciones.
Materiales y Métodos
La metodología empleada se basa en una
revisión narrativa e interpretativa de literatura
científica de fuentes filosóficas, psicológicas y
pedagógicas, seleccionadas en su mayoría de
bases de datos académicas indexadas como
Scopus, SciELO y Dialnet, priorizando
investigaciones recientes y relevantes en el
contexto iberoamericano. Se realizó en la
Universidad Católica Nordestana en República
Dominicana, durante los meses de octubre-
noviembre de 2025. El estudio se estructuró en
cuatro etapas: planeación, diseño-gestión,
análisis, y elaboración-formalización. Los
descriptores utilizados fueron orientación
vocacional, profesión, vocación. Estos se
consultaron mediante el operador booleano
lógico OR. De un total de 77 artículos, se
incluyeron en el estudio los 21 que cumplieron
con los siguientes criterios de elegibilidad.
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 187
Dentro de los criterios de inclusión, se
encuentran:
➢ Documento con acceso al texto completo.
➢ Documentos publicados en español y/o en
inglés.
➢ Artículos originales y de revisión.
De igual manera, dentro de los criterios de
exclusión, se encuentran:
➢ Documentos duplicados.
➢ Documentos publicados fuera del rango de
los últimos cinco años.
El contenido a tratar estuvo en relación con la
interrogante de si se orienta la vocación o la
profesión. La intención consiste en analizar el
verdadero alcance del concepto de orientación
vocacional.
Resultados y Discusión
La palabra vocación proviene del latín vocatio,
que significa “llamado”. Históricamente ha
sido comprendida como una inclinación
profunda del ser hacia un tipo de actividad o
forma de vida que le da sentido a la existencia.
En palabras de Savater (2018), la vocación es
esa llamada interior que conecta nuestro deseo
de sentido con el hacer en el mundo. No es algo
que se fabrica o se impone desde fuera, sino
que se revela en el proceso de
autoconocimiento y experiencia vital. Este
enfoque es ampliamente compartido por la
psicología humanista. Según Rogers (1961),
“el individuo tiene dentro de sí mismo vastos
recursos para la autocomprensión y para
modificar su concepto de sí mismo” (p. 35). En
consonancia, un estudio reciente de González-
Pérez y Martínez-Ramírez (2020) subraya que
la vocación emerge del diálogo entre el
autoconocimiento y el entorno significativo del
sujeto, más que de presiones externas o de
pruebas estandarizadas. Desde este punto de
vista, la profesión es una construcción social e
histórica, a diferencia de la vocación. Está
definida por trayectorias académicas,
habilidades requeridas, demandas del mercado
y oportunidades concretas de empleo. Aquí sí
entra en juego la orientación directa: conocer
las opciones, entender las exigencias y decidir
en función de la compatibilidad con los
intereses personales. Parsons (1909), precursor
de la orientación profesional, planteaba que
una buena elección ocupacional se basaba en
tres pilares: conocimiento de uno mismo, del
mundo del trabajo y razonamiento lógico.
A pesar de esta distinción conceptual, en la
práctica educativa persiste una ambigüedad
terminológica. Se habla de “orientación
vocacional” cuando en realidad se realizan
actividades propias de la orientación
profesional, como charlas sobre carreras o tests
de aptitudes. Esta confusión puede derivar en
una banalización del término vocación y
generar frustración en los estudiantes. Morales
(2019) advierte que este uso impreciso puede
limitar la toma de decisiones auténticas y
convertir la elección profesional en una
imposición institucional más que en un acto
reflexivo. Desde la complejidad planteada por
Morin (1999), es fundamental aprender a
pensar con distinciones que no dividan, pero
que aclaren. Confundir vocación con profesión
es olvidar que no todo el que estudia una
carrera profesional lo hace por vocación, y que
alguien con vocación por enseñar puede
ejercerla dentro o fuera del sistema educativo.
Aceptar que la vocación es una dimensión
existencial que se descubre, no se impone,
implica redefinir la función de la orientación.
Esta debe ser un espacio de diálogo, reflexión
y escucha activa. Freire (1970) sostenía que la
educación auténtica forma sujetos críticos, no
receptores pasivos. En ese sentido, el educador
no debe formar autómatas obedientes, sino
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 188
seres humanos capaces de preguntarse por el
sentido de lo que hacen y deciden.
Desde un enfoque crítico, orientar no es solo
informar sobre opciones profesionales, sino
ayudar a construir un proyecto de vida
coherente con los valores, intereses y contextos
del sujeto. Álvarez y Gallego (2021) insisten en
que la orientación debe concebirse como una
práctica ética que promueva la autonomía, no
como un proceso técnico adaptativo. El análisis
de las fuentes revisadas permite constatar que
existe una profunda contradicción entre el uso
institucional del concepto de vocación y su
sentido filosófico, psicológico y pedagógico
más auténtico. Como lo plantea Morales
(2019), la orientación vocacional que se aplica
en muchos centros educativos responde más a
lógicas de empleabilidad y eficiencia que a
procesos de construcción subjetiva de sentido.
Esta contradicción revela una desconexión
entre los fines humanistas de la educación y las
demandas del sistema socioeconómico. En
contraste, estudios como los de González y
Martínez (2020) sostienen que la vocación no
puede reducirse a una categoría técnica ni ser
inducida mediante instrumentos
estandarizados. Su investigación enfatiza que
el reconocimiento vocacional requiere de
procesos lentos, guiados por el
autoconocimiento, la reflexión existencial y el
acompañamiento ético del orientador. Estos
hallazgos coinciden con la visión de Carl
(1961), quien propone que el proceso educativo
debe crear las condiciones para que el sujeto
desarrolle su potencial interno en libertad.
Asimismo, Álvarez y Gallego (2021), desde
una mirada pedagógica crítica, resaltan que el
orientador tiene una función ética de
mediación: no se trata de conducir al sujeto
hacia una carrera, sino de generar un espacio de
diálogo en el que pueda explorar con
autonomía sus intereses, límites y
posibilidades. La literatura coincide también en
señalar que la confusión conceptual entre
vocación y profesión tiene implicaciones
prácticas preocupantes. Morales (2019)
muestra cómo esta ambigüedad puede generar
desmotivación, frustración o abandono en
jóvenes que no logran articular sus intereses
personales con las opciones educativas
disponibles.
Las investigaciones revisadas sugieren que la
vocación, entendida como llamado interior,
debe descubrirse en un contexto de libertad, no
de presión social o económica. De ahí que la
orientación profesional deba ser un proceso
derivado, no sustitutivo, del descubrimiento
vocacional. Esta distinción fortalece una
educación más humana y coherente con los
principios de la pedagogía crítica, como lo
propone Freire (1970). Entretanto, la relación
entre vocación y profesión ha sido un tema de
debate en el ámbito educativo, social y
psicológico. La vocación se refiere a un
llamado interno hacia una actividad que brinda
satisfacción y sentido a la vida, mientras que la
profesión está más relacionada con la
ocupación laboral y las habilidades necesarias
para desempeñarla. Al respecto, surge la
interrogante de si la vocación orienta la
profesión o si, por el contrario, la profesión
determina la vocación. Para entender esta
dualidad, es importante considerar cómo se
definen ambos conceptos. En este sentido,
Sanchidrián Blanco (2023), hace referencia a la
filósofa y pedagoga María Montessori, quien
menciona que "la educación debe ser un medio
para ayudar a los jóvenes a encontrar su
vocación", sugiriendo que entender lo que uno
realmente desea hacer en la vida es
fundamental para elegir una carrera. Esta
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 189
perspectiva pone de relieve la idea de que la
vocación debería guiar las decisiones
profesionales, apoyando la noción de que
seguir la vocación puede llevar a una mayor
satisfacción personal y profesional.
Por otro lado, Ballesteros (2005), cita al
sociólogo Max Weber, quien argumentó en su
obra "La ética protestante y el espíritu del
capitalismo" que la profesión puede influir en
la identidad y el comportamiento de las
personas. Según Weber, "en nuestra sociedad,
la ocupación ha llegado a ser un aspecto
esencial de la identidad personal". En este
sentido, la profesión puede moldear la
vocación, ya que muchas personas se
encuentran adaptándose a roles laborales que
pueden no estar alineados con sus deseos
internos, pero que les proporcionan estabilidad
económica y social. Este fenómeno puede
observarse en muchos sectores donde las
expectativas externas, como la seguridad
financiera o el prestigio social, influyen en la
elección profesional. Según Manrique et al.
(2023), una perspectiva intermedia es la
propuesta por el psicólogo estadounidense
Howard Gardner (1993), quien en su teoría de
las inteligencias múltiples sugiere que cada
individuo tiene diferentes capacidades y
talentos que pueden guiar su vocación. Para
Gardner, “el reconocimiento de las propias
fortalezas puede facilitar el camino hacia una
profesión satisfactoria”, lo que implica que la
autoconciencia sobre las propias habilidades
puede orientar tanto la vocación como la
carrera. Esta idea enfatiza que la vocación
puede estar sustentada por las habilidades
innatas y desarrolladas, que a su vez pueden dar
forma a las oportunidades profesionales.
Desde un enfoque práctico, la educación puede
jugar un papel determinante en esta relación. A
decir de Serantes (2023), el pedagogo español
José Antonio Marina sostiene que "la
educación no solo debe proporcionar
conocimientos, sino también ayudar a los
estudiantes a descubrir sus pasiones". Esta
actitud educativa podría promover no solo el
desarrollo de competencias profesionales, sino
también la identificación de una vocación
auténtica. Sin embargo, en muchas
instituciones educativas, el énfasis se coloca en
preparar a los alumnos para el mercado laboral,
ignorando así la dimensión vocacional. Esto
puede llevar a una desconexión entre lo que los
individuos desean hacer y lo que terminan
haciendo. No obstante, existen ejemplos de
personas que han logrado compaginar vocación
y profesión, demostrando que es posible alinear
ambas dimensiones. El escritor Gabriel García
Márquez, en su obra "El otoño del patriarca",
relata su propia experiencia sobre cómo su
amor por la literatura guió su trayectoria
profesional, afirmando que "no soy un escritor
por elección; simplemente no puedo evitarlo".
Este testimonio resuena con aquellos que
logran integrar su vocación en su trabajo,
creando una sinergia que potencia tanto su
labor profesional como su satisfacción personal
(López, 2017).
Es necesario considerar también el contexto
cultural en el que se desenvuelven las personas.
En algunas sociedades, las expectativas
familiares y comunitarias pueden avasallar la
vocación individual, empujando a los
individuos hacia profesiones que no resuenan
con su verdadero ser. El filósofo español
Fernando Savater menciona que "las
imposiciones sociales a menudo dictan nuestro
camino, alejándonos de nuestras verdaderas
pasiones". La presión social puede, por lo
tanto, generar un conflicto entre deseo y deber,
lo que lleva a una disonancia entre la vocación
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 190
y la profesión (Sancén, 1997). La necesidad de
hallar un equilibrio entre vocación y profesión
es primordial para el bienestar emocional y la
realización personal. En este sentido, la
búsqueda de un propósito puede considerarse
vital. Desde esta perspectiva, Uhng (2018),
considera necesario hacer mención a la
psicóloga Elizabeth Gilbert, quien en su libro
"Grandeza", expone que es esencial que las
personas se planteen preguntas acerca de su
vocación, sugiriendo que “la verdadera
felicidad proviene de perseguir lo que uno
ama”. Esto reitera la importancia de la
vocación como una guía hacia una vida
profesional satisfactoria. Tanto la vocación
como la profesión son elementos
fundamentales en la vida de los individuos, y la
interacción entre ambos es compleja. Mientras
que la vocación puede ofrecer una dirección
clara y motivadora, la profesión puede estar
condicionada por factores sociales y
económicos. La clave parece estar en encontrar
un balance que permita a las personas integrar
su vocación en su trayectoria profesional,
favoreciendo así una vida más plena y
significativa. Por ello, es importante fomentar
espacios donde se respete y se promueva la
vocación, asegurando que las elecciones
profesionales sean una expresión auténtica de
uno mismo.
Conclusiones
La orientación no moldea vocaciones; las
ayuda a emerger. La profesión sí puede y debe
orientarse, en tanto requiere información,
análisis y decisión. Confundir ambos planos
empobrece la experiencia educativa. Por tanto,
es hora de revisar el concepto de orientación
vocacional y reconocer que lo que realmente se
orienta es la elección profesional a partir de una
vocación descubierta. Esta precisión no es
menor: implica transitar de una visión técnica a
una profundamente humana del proceso
educativo.
Referencias Bibliográficas
Álvarez, M., & Gallego, M. (2021). La
orientación educativa como práctica ética y
transformadora. Educación XX1, 24(1), 17–
36.
https://doi.org/10.5944/educxx1.27366
Ballesteros, A. (2005). La noción beruf en la
sociología de Max Weber y su inserción en
la sociología de las profesiones. Sociológica
(México), 20(59), 61–91.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script
=sci_arttext&pid=S0187-
01732005000300061
Barca, A., Montes, G., & Moreta, Y. (2019).
Motivación, enfoques de aprendizaje y
rendimiento académico: Impacto de metas
académicas y atribuciones causales en
estudiantes universitarios de educación de la
República Dominicana. Revista Caribeña de
Investigación Educativa, 3(1), 19–48.
https://doi.org/10.32541/recie.2019.v3i1.pp
19-48
Castillo, A., & Henríquez, L. (1981). Modelo de
multimedia sobre orientación vocacional en
República Dominicana para estudiantes de
secundaria. Ciencia y Sociedad, 6(2), 152–
182.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?co
digo=7491015
Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo
XXI Editores.
https://www.servicioskoinonia.org/bibliotec
a/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf
González, M., & Martínez, L. (2020). Vocación
y proyecto de vida: Una mirada desde la
orientación educativa. Revista Colombiana
de Educación, 1(78), 129–147.
https://doi.org/10.17227/rce.num78-10002
López, I. (2017). La Historia Augusta y El
otoño del patriarca de Gabriel García
Márquez. Minerva. Revista de Filología
Clásica, 30(1), 317–339.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?co
digo=6186303
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 2
Febrero del 2026
Página 191
Manrique, Z., Legua, M., Flores, A., Ecos, A.,
& Yallico, M. (2023). Inteligencias múltiples
de Howard Gardner en estudiantes de
educación inicial bilingüe Horizontes.
Revista de Investigación en Ciencias de la
Educación, 7(27), 388–396.
http://www.scielo.org.bo/pdf/hrce/v7n27/a3
0-388-396.pdf
Morales, S. (2019). De la vocación a la
profesión: Análisis crítico del discurso
orientador en instituciones educativas.
Revista Iberoamericana de Educación,
80(1), 123–139.
https://doi.org/10.35362/rie8013753
Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios
para la educación del futuro. UNESCO.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf00
00117740_spa
Parsons, F. (1909). Choosing a vocation.
Houghton Mifflin.
https://archive.org/details/choosingvocation
00parsuoft
Ramos, C., & González, B. (2020). Orientación
vocacional, aprendizaje socioemocional y
sentido de vida en la educación superior.
Dilemas Contemporáneos: Educación,
Política y Valores, 8(spe5), e00021.
https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2500
Rogers, C. (1961). El proceso de convertirse en
persona. Editorial Paidós.
https://teots.org/wp-
content/uploads/2021/08/On-becoming-a-
person-by-Rogers-Carl-R.pdf
Sancén, F. (1997). Reseña de El valor de educar
de Fernando Savater. Política y Cultura,
1(9), 283–287.
https://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=2
6700915
Sanchidrián, C. (2023). La pedagogía de
Montessori y la formación de profesores: La
importancia de la teoría. Pedagogía y
Saberes, 1(58), 9–22.
https://doi.org/10.17227/pys.num58-17194
Savater, F. (2018). Ética para Amador. Ariel.
https://www.paginaspersonales.unam.mx/fil
es/981/Savater_etica_amador2.pdf
Serantes, A. (2023). Crítica de la razón
educativa: La perspectiva ética de José
Antonio Marina. Numinis. Revista de
Filosofía, 1(2), 224–236.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?co
digo=9217148
Taveras, B. (2023). El acompañamiento
pedagógico en República Dominicana:
Situación actual, propuestas y perspectivas
de acción. Revista Caribeña de Investigación
Educativa, 7(1), 53–77.
https://doi.org/10.32541/recie.2023.v7i1
Uhng, D., Sabucedo, J., & Alzate, M. (2018). El
giro político de la psicología política
latinoamericana: Crítica, rol social y
proyecto ético-político. Revista Electrónica
de Psicología Política, 16(41), 1–30.
http://www.psicopol.unsl.edu.ar/pdf/Anio16
-Numero41-125-Diciembre2018-
Articulo1.pdf
Vargas, E., & Salas, K. (2023). Retos y desafíos
de las personas profesionales de la
orientación vocacional: Una mirada desde
los diversos contextos laborales en Costa
Rica. Revista Costarricense de Orientación,
2(1), 1–20.
https://doi.org/10.54413/rco.v2i1.32
Vidal, M., & Fernández, B. (2009). Orientación
vocacional. Educación Médica Superior,
23(2), 1–16.
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_art
text&pid=S0864-21412009000200011
Esta obra está bajo una licencia de
Creative Commons Reconocimiento-No Comercial
4.0 Internacional. Copyright © Wilman Lowensky
Lara Feliz.
